宽容是一种修养，更是一种境界，同时还是一种美德。宽容是原谅他人的包括言、事、人，对于形式上的可容与难容都施以宽怀。因此这需要足够大的心胸与勇气。佛寺山门殿内的弥勒佛就是释迦摩尼佛为众生树立良好典范：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”
这是何等的境界啊！宽容让自己永远处于法喜、愉快的境界中。容天、容地、容江海的崇高和博大，才有自性、觉悟的笑容。同样四川乐山凌云寺内弥勒殿的对联：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”。大千世界，斗转星移，所以于己要多责，责自己无知、无识；于他人，要多欣赏、赞叹，感悟他人高低而达自悟、自省。我们具备了如是的宽容心态，那么就能天行健自强不息、地势坤厚德载物；行至水穷处，坐观云起时。
宽容，首先要能容言。人言有褒贬诤馋之分，褒奖之语，应多责自己的不足之处、不明之事，才不至于在褒举中跌落下来。贬抑之语，无论多么残酷、无稽，也要坦然处之。昔年韩信忍得“胯下之辱”，对于他日驰骋天下、成就伟业无疑是一种锤炼。
诤言也要珍惜，今天这个性张扬的社会环境下，诤友诤言无异于警钟长鸣、又似免费的苦口之良药，难得；要听得进、记得住、改得快。真正害人的是谗言，谗言似膏饴，待到发现时已经入髓而伤及元气。康乾盛世的乾隆可以说有宽容之量，他容得和坤的媚语搔痒，却更懂得用纪晓岚的诤言来进行“中和”和“补偿”，外圆内方的王道御术施政60载、摄政3载。故此宽容之人要以心善听、以慧善辨、以性善纳、以智善弃。
宽容，还要能容事。事有轻重缓急、荣辱巨细之别，能否冷静处事，宠辱不惊而观云卷云舒，需要博大的胸怀。21世纪，世界政治格局瞬息万变、经济走势变幻莫测下，我们需要在容事中找出自己的“知”与“识”，方能扬长避短，统一和谐。同行业间经营模式相同，流程相似，而企业之间的差距明显的原因：主要是领导者处事的胸怀决定的，要建立起和谐的、学习的企业文化；让员工通过绩效考核、末位淘汰达到竞争而互助，和谐共进。宽容之于事，要善于分析，设身处地理解，并能兼收并蓄，才能达到愉悦快乐之境，作为企业领导者宽容更是一种艺术与魅力。
宽容，最重要的是容人，这是容言、容事之根本。在阶级社会人有高低贵贱之分，学人之长尤其是不耻下问，这些容人之常还容易做到；而容人之短，尤其是容持不同观点的人的缺点，则需要相当大的胆识和胸襟。“将相和”是容人的典范事例！今天，企业相互之间的并购后的融合就需要用宽容这个法宝来助力；而西方社会普遍缺少东方人宽容这个法宝，我们中国的企业走出国门为之付出的代价相当惨痛。我们钢贸企业相比还很小，未来是国内地区相互整合，我们要吸取这个教训，经济整合下做到文化的整合。
宽容是人之博大、人之崇高、人之快慰的优良品德。“天称其为高者，以无不覆；地称其为广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”在今天上海通过世博构建新的城市文明中，愿我们钢贸界同人，能拥有一颗宽容之心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事。宽容于己不会失去什么，反而可以收获快乐，收获成功，会给人间增添多一些的欢乐和温情。
修一颗如地藏般的宽容之心，伴同观世间的慈悲之心，无比殊胜的智慧之心，普天行善的贤达之心；那么自然界将恢复生态，宇宙万物将周而复始，我们社会才真正达到和谐。
“祥睦您我他，亘兴大人生！” |
